Na última temporada do sucesso adolescente da Netflix, No meu bloco , há uma cena em que um dos protagonistas, Ruby, vai confrontar o garoto que atirou nele. Na sala de visitas da prisão, Ruby começa nervoso e quieto, mas finalmente encontra sua voz, declarando: 'Agora que estou aqui olhando para você, percebo que você era apenas uma criança. Uma criança que cometeu um erro. Você não tem mais poder sobre mim, não mais. E Latrelle responde: 'Você acha que eu queria esse poder? Eu não pedi essa merda. Eu não pedi nada disso.
A cena toda é uma surpresa – não sabemos o que Ruby está fazendo até que ele chegue lá. E fica ainda mais surpreendente: há um salto depois dessas falas, e na próxima vez que vemos Ruby e Latrelle, elas estão brincando e compartilhando um refrigerante. Acontece que eles eram amigos há não muito tempo. Ruby até foi à festa de aniversário de seu futuro agressor. O encontro termina com Ruby perguntando se há algo que ele possa fazer. Latrelle responde perguntando: 'Você pode me impedir de completar 18 anos?' O reformatório está terminando e um futuro mais difícil o aguarda.
É uma sequência comovente e ainda mais pela forma como parece verdadeira. Latrelle é ao mesmo tempo o vilão e a vítima aqui, uma camada de complexidade que reflete a vida real. E embora muitos programas violentos ofereçam uma versão de justiça que realiza desejos , com vingança justa decretada por heróis injustiçados ou pelos poderes constituídos, não há nada que se aproxime disso aqui. Ruby não consegue encontrar a paz praticando violência por conta própria ou mesmo salvando Latrelle. Na verdade, o sistema apenas aumenta a impotência de Ruby - ele não tem palavra a dizer sobre o que deveria acontecer ao garoto que atirou nele.
Então, sim, Ruby está ferida, mas Latrelle também - e No meu bloco nos pede para aceitar essas duas verdades ao mesmo tempo. O mesmo cálculo complicado é tecido ao longo da série, particularmente em seu retrato da vida de gangue via Cesar, Spooky e Santos. Não há respostas claras, nem grandes escolhas. Apenas machuque as pessoas tentando o seu melhor para sobreviver em uma sociedade que dói, mesmo quando finge ajudar. Pense na estadia de Cesar no abrigo para moradores de rua. Era para ser um porto seguro para as pessoas necessitadas, mas não é uma solução para ele. Ou quando Spooky vai para a prisão e o jovem Cesar fica apenas com seus companheiros de gangue para ajudar. A assistência social falha mais do que consegue então o que uma criança na posição de Cesar deveria fazer?
A verdade é que Cesar, Ruby, Latrelle e o resto dos personagens existem em um sistema que está mais interessado em punir meninos negros e pardos do que em protegê-los. Com a conversa comovente de Ruby e Latrelle, No meu bloco redobra a sua representação da violência no bairro como prejudicial para todos. Este é um show que insiste na humanidade de todos seus personagens, mesmo aqueles que fazem coisas terríveis. E fazendo isso, No meu bloco apresenta um argumento poderoso para justiça restaurativa .
Desde o assassinato de George Floyd no verão passado e os protestos Black Lives Matter que cresceram em resposta, “justiça restaurativa” tornou-se uma palavra da moda. Mas as comunidades negras têm trabalhado nisso por muito tempo . A ideia é abordar os danos causados por um crime, centrando-se na vítima – nos seus desejos e nas suas necessidades – em vez da ideia de segurança do Estado ( também conhecido como conforto dos brancos ). Muitas vezes começa através de conversas como aquela entre Ruby e Latrelle.
Que diferença um sistema como esse faria – para Cesar, Ruby, Latrelle e seus colegas da vida real. Temos um vislumbre de como isso poderia ser com o retorno de Cesar e do pai de Oscar, Ray, na temporada final. Ray faz parte de um programa que ajuda membros de gangues a começar uma vida nova e sem violência. Aprendemos que Spooky também foi para lá, durante o salto no tempo de dois anos entre a terceira e a quarta temporada, e foi transformador. O programa parece ter se inspirado na vida real para este programa Indústrias caseiras em Los Angeles (há até uma piada interna sobre pão, para quem conhece). Portanto, sabemos que esses tipos de transformações não são apenas fantasias televisivas. Eles são reais.
Eles só precisam implorar e economizar para obter financiamento pelos seus serviços de salvamento enquanto as prisões são uma indústria de bilhões de dólares financiada pelo governo . Não precisamos gastar nossos recursos assim. Como disse a AOC , 'As comunidades brancas ricas já vivem num mundo onde optam por financiar a juventude, a saúde, a habitação, etc., mais do que financiam a polícia. Estas comunidades têm taxas de criminalidade mais baixas, não porque tenham mais polícia, mas porque têm mais recursos para apoiar uma sociedade saudável de uma forma que reduza a criminalidade.'
Poderíamos fazer com que todas as nossas comunidades fossem assim. Em vez de jogar fora crianças como Latrelle, poderíamos trabalhar para curá-las. Poderíamos criar um sistema que ajudasse as vítimas de violência a recuperar o sentido de controlo sobre as suas vidas, em vez de o minar. Mas não temos um sistema assim, nem perto disso. E não posso deixar de pensar que é porque as pessoas apanhadas nestes sistemas geralmente se assemelham ao elenco de No meu bloco - Preto, pardo e com poucos recursos.
