Fonte da imagem: Getty Images/Will Heath/NBC/NBCU Photo Bank
A recente aparição de Selena Gomez no ‘Saturday Night Live’ em 14 de maio gerou polêmica na comunidade. Enquanto alguns acharam um esboço hilário, outros acharam que era um retrato embaraçoso e estereotipado de Mexicanos-americanos . O esboço em questão, 'A Peek at Pico', é um talk show ambientado em Pico Rivera, CA, um bairro Latinx no sudeste de Los Angeles que normalmente não chama a atenção do público. Os apresentadores do programa, interpretados por Melissa Villaseñor e Gomez (ambos mexicanos-americanos), estão vestidos com trajes chola fortemente estereotipados, que incluem tops brancos, camisas xadrez de mangas compridas, calças cáqui e grandes franjas Aqua Net com penteados e cabelo com muito gel. A conclusão é que eles se recusam a permitir que qualquer convidado do programa desenvolva totalmente sua história. Da mesma forma, porém, toda a peça parece subdesenvolvida.
Como é que estamos em 2022 e, em vez de destacar a herança de duas atrizes que fazem parte do maior grupo étnico dos EUA, a escrita vai direto aos estereótipos mexicanos mais preguiçosos que se possa imaginar? O fato de Villaseñor e Gomez serem mexicano-americanos não os isenta da conversa sobre se esta é ou não uma representação classista do que significa ser chola. Mas alguém está realmente surpreso? Do jeito que está, o 'SNL' teve apenas cinco anfitriões Latinx nas últimas cinco temporadas. É incrível para mim que ‘SNL’ não tenha conseguido ser criativo o suficiente para fazer Gomez interpretar algo mais do que uma empregada doméstica (em outra esquete) e uma chola. Também não vamos esquecer de mencionar que 'SNL' teve exatamente três membros do elenco Latinx (Horatio Sanz, Fred Armisen e Villaseñor) nos 44 anos de história do programa.
Sendo mexicano-americano e do leste de Hollywood, inicialmente fiquei animado em ver Pico Rivera, Los Angeles e os mexicanos representados. Mas nesta economia, não creio que a representação seja um substituto da equidade, especialmente quando o que se passa por “representação” é na verdade apenas racismo sob o pretexto de “é uma piada”. As pessoas, especialmente na mídia, muitas vezes atacam disfarçando o racismo como uma piada e depois dizem coisas como: 'Por que você não aceita uma piada? Oh meu Deus, por que você é tão sensível? Pelo menos eles mencionaram você. Só para ficar claro, eles estão rindo de nós, não conosco.
Quando permitimos que floresçam estereótipos sobre pessoas marginalizadas, eles muitas vezes levam a tratamentos mais sinistros, desumanizantes e violentos.
eu sou tão cansado de estereótipos sendo apresentados como 'representação' e de quão rapidamente estamos prontos para descartá-los porque estamos tão sedentos por visibilidade que ficamos felizes em ser mencionados. Esta é a ladeira escorregadia em que nos encontramos neste momento precário da história, quando há tantas coisas terríveis acontecendo no mundo que é fácil fazer julgamentos sobre se algo é ou não “realmente tão ruim” ou “não tão ruim” por comparação. Só porque não é a pior coisa que já vimos, não significa que não seja prejudicial, surdo e simplesmente exaustivo. Quando permitimos que floresçam estereótipos sobre pessoas marginalizadas, eles muitas vezes levam a tratamentos mais sinistros, desumanizantes e violentos. Não podemos continuar fechando os olhos e fingindo que essas coisas existem no vácuo quando ainda há crianças em jaulas.
And let's be real, it wasn't even a good portrayal of a chola! Young, working-class Mexican Americans originally created the chola aesthetic in Southern California in the '60s and '70s. Chola culture evolved from pachucas , cujo estilo de vestir atacava a domesticidade e desafiava as ideias patriarcais de feminilidade e feminilidade que foram estabelecidas durante a Segunda Guerra Mundial e que existiam na cultura chicana. Em última análise, a cultura e a estética chola são políticas que surgiram da supressão e da resistência à assimilação. É um modo de vida, bem como uma atitude que merece respeito. Se os estúdios e redes se preocupassem com a 'representação', eles procurariam cholas de verdade e os pagariam por consultoria ou, pelo menos, fariam mais pesquisas do que assistir 'Mi Vida Loca'.
Eles poderiam ter sido muito mais criativos com essa peça de uma forma que seria ao mesmo tempo humorística, mas também elevasse a comunidade mexicano-americana.
Foi definitivamente uma oportunidade perdida, porque havia muito mais que poderiam ter feito com esses dois personagens. Por exemplo, teria sido hilário se Gomez e Villaseñor interpretassem cholas que realmente gostam de astrologia. Ou e se a mãe de Villaseñor subisse ao palco para trazer-lhes pan dulce e Chocomilk ou frutas com Tajín porque eles gravam de sua família multigeracional? Gomez poderia ter sido um estudioso da chola, um chola vegano ou um buchona. Ela poderia ter trabalhado meio período na cidade de Culichi - eles poderiam ter nos dado qualquer coisa . Eles poderiam ter sido muito mais criativos com essa peça de uma forma que seria ao mesmo tempo humorística, mas também elevasse a comunidade mexicano-americana. Mas a verdade é que, se quisessem, teriam feito isso.
Em vez disso, 'A Peek at Pico' realmente focou em cholas sendo idiotas burras sem qualquer carisma ou atitude. Não sei quem precisa ouvir isso, mas uma verdadeira chola é um soldado que defende seu bairro e suas comadres. Embora os gangues geralmente envolvam violência e drogas até certo ponto, eles também desempenham uma função social, que consiste em proteger os seus membros, proporcionar estabilidade e apoio e ajudá-los a sustentarem-se a si próprios. Embora os meios de adquirir essas coisas possam ser potencialmente nefastos, essa é a nuance e a luta.
Temos a responsabilidade de exigir melhor das redes, escritores e atores, porque merecemos mais do que isso.
Acho que este é um bom momento para lembrar a todos que normalizam a rejeição da visibilidade que não é precisa, mesmo que os 'latinos tenham conseguido'. Não há problema em rejeitar microagressões. Não há problema em rejeitar o racismo e os estereótipos, mesmo quando são interpretados pelos nossos favoritos. Não precisamos ser gratos apenas por sermos vistos, especialmente quando a lente através da qual somos vistos nem sequer tem a prescrição correta. Temos a responsabilidade de exigir melhor das redes, escritores e atores, porque merecemos mais do que isso.
